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开罗壁画争议:图坦卡蒙“深色皮肤”遭涂白

开罗壁画争议:图坦卡蒙“深色皮肤”遭涂白

10月初,中国国家主席习近平将于埃及访问的消息传到开罗后,当地市政部门忙着在“贵宾”视线范围内清理一幅街头壁画。 这幅壁画位于解放广场(Tahrir Square),长约66米,画的是法老图坦卡蒙和王后娜芙蒂蒂。壁画属于为迎接习近平到来而在全城打造的40幅美化工程之一,由一支名为Rasmet Basma的年轻志愿者团队在解放广场完成。 然而,壁画一经亮相就引发强烈反弹:画中两位历史人物被描绘成“深色皮肤”。一些埃及民众认为,这种呈现方式是在重新抬出一种“非洲中心论”的说法,即把14世纪前后的古埃及法老起源与非洲族群联系起来。争议爆发后,相关作品在习近平抵达前仅数小时就被新涂层覆盖、消失在白色颜料之下。 随后,Rasmet Basma的创办人艾哈迈德·穆萨(Ahmed Moussa,22岁)承认,开罗省政府曾要求他们对原作进行覆盖。该壁画原本在8月下旬仅用了5天时间准备并完成。 团队在设计环节使用了AI程序ChatGPT生成图案,随后由志愿者把设计内容直接绘到墙面上。穆萨表示,工程过程中开罗的副省长以及区负责人多次到场视察,对壁画的完成度给予了肯定;直到社交媒体上的争论逐渐发酵,才最终演变为更大范围的争议。 穆萨还解释称,团队采用了一种金铜色调,晚上在光照条件下会在面部产生阴影效果,从而让人物看起来皮肤更深。他们也承认在创作过程中,没有向考古与艺术等相关专家进行充分咨询。 “非洲中心论”是一种政治性主张,认为古埃及文明在起源和族群构成上属于“黑非洲”的范畴。争议中,有网民质疑参与者是否“真正了解娜芙蒂蒂的真实长相”,也有人指责相关团体借用这些图像来为其理论背书。 埃及前文物部长扎希·哈瓦斯(Zahi Hawass)表示,像解放广场这样具有重要历史意义的地点,不应让志愿者在缺少专业监督的情况下直接进行创作;公众的愤怒也“有其合理性”。他并称,将古埃及文明与撒哈拉以南非洲直接挂钩是没有依据的说法,并指出晚期的寺庙浮雕中,埃及国王常与来自利比亚、叙利亚和巴勒斯坦等地区的俘虏并列,但国王本人并未被画成深色皮肤。 这起事件也被视为围绕“古埃及人外貌与肤色”的长期争论再次升温。此前,围绕相关题材的影视与讲解活动也曾引发类似争议。 在学术与研究层面,有埃及学者将“非洲中心论”的说法称为“伪科学”,认为埃及社会从来就具有多元的族群与肤色来源:从南部的努比亚人群到北部的地中海人群。也有研究者指出,像ChatGPT这样的AI工具会倾向于吸收网络上被广泛传播的信息,而未必等同于事实准确;当这些内容被生成并传播时,可能会影响受众对自身身份的理解。 艺术评论人士则提醒,AI更适合作为工具,而不应替代创作者的判断和专业把关,否则作品的原创性可能会被稀释。 (本文为新闻报道改写,原文作者信息已移除为“安托特报员”。)


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冷湖的刀光与荒石之间的寂静

凌晨四点的冷湖像被刀切开的黑纸,第一道光像指甲缝里钻出来的冷。风把空旷拉长成嗡嗡的电线,远处的油井在黑里做着微弱的呼吸。人影稀少,脚步声像弹簧,落在沙砾上又弹走,整个世界靠近到只剩下听觉。 我用手背去碰那些被风雕出的岩脊,冷得像遗忘的金属。空气里有股石油和盐的混合味,带一点潮湿的河床臭,深呼吸会觉着胸口被磨了一下。天色从墨到灰,光像一只耐心的眼睛,从地平线一点点剥开沟壑的轮廓。 雅丹群像刀片般排列,风把它们磨成了月球的背面。它们最特别之处在于横切面的细密褶皱——像年轮,又像被海浪折叠的纸。站在一块高岩上,我忽然觉得岁月像一只无名的手,把声音抽走,只留下形状和冷光;我心里有一种被忽略的幸福,既孤独又清醒。 夜里的冷湖另有一番面目,星空像个老人的网,细密而沉重。有人告诉我,最值得的时刻是日出前的半小时,那里不是金色,而是一种冷的铅灰,光先拍在雅丹的侧面,再慢慢爬上每一个棱角。如果你想把星空和岩脊一起带走,我会建议在荒道边找一处低矮的石堆,搭起简陋的躺椅,耐心等候那一刻——车灯远了又近,风会替你调节节奏。 道路并不复杂,但要留心时间和衣服。若你清晨出发,从冷湖镇向西沿碎石路走二十多公里,到了一个被人称为“小拐”的拐弯处下车,面朝东方的坡面上能看见最完整的雅丹轮廓;午后太阳把沟壑拉长,视角变窄,不如清晨那样有戏剧性。我会建议带上厚外套和保温杯,热茶在风里能把手指拯救回来;如果你打算在沙地上拍照,带一双防沙的靴子更能省去许多抱怨。 在这里,食物是简短而直接的慰藉:一碗热腾腾的手抓羊肉汤,汤里有骨髓的甘和少许青稞酒的余温。老人们会在炉火边把酒碗递来,说这是路人的暖,大漠和高原的交界处人情也像汤一样浓。喝下去,冷会被挤到胃的角落,你会记住那一口鲜而不腻的温度,以及背后关于迁徙和油田队伍的零碎故事。 我离开时太阳已把岩脊染成旧铜的色泽,风又把夜的寂静折回去。当车轮把砂砾重新排列成记忆里的线条,冷湖仍在那里,像一把没有声音的刀,等着下一个清醒的人来触碰。若你愿意,带着一盏小灯,再来一次,没有喧闹,只有刀光和荒石之间的寂静可以被珍藏。

桥断了,风却继续开火车的声音

桥断了,风却继续开火车的声音。龍騰斷橋的拱形像被時間切斷的琴弦,橙褐色的裂縫中依稀剩下一段屬於鐵路的呼吸。站在橋頭,視線被一條撫不平的河床和遠處山腰割裂的線條吸住,心跳和輪廓一起慢下來。 風穿過空洞的拱圈,帶來河泥、落葉和乾草的味道;有時混著汽油與木屑的淡淡氣息,那是人行道上機車的痕跡。腳下是碎石與鐵軌的粗糙,手指能摸到冷卻的鋼鐵邊緣,粗糙又帶一點涼;光在午后斜進拱洞,像刀口,在牆面割出深淺不同的影帶。有人在橋下撿石頭,石頭落水的清脆聲在橋洞裡反覆被拉長,像老電影裡重放的片段。 最獨特的,是斷橋的沉默和回聲如何共同說故事;其次是斷裂與鄉野之間那種不協調的美,斷裂的混凝土對上遠方稻田的柔軟,一冷一暖,讓人想起被拆掉的記憶還能生出新芽。我站在那裡,感覺像被時間放逐,但同時又被一種溫柔的堅持包圍,像老照片裡倖存的微笑。 有人告訴我,最好在清晨五點半或傍晚四點四十五分來。霧容易在清早聚在河谷,拱洞裡會誕生半透明的薄紗;夕陽時,斷橋的輪廓會拉長成電影裡的黑白框線。我會建議從三義老街騎機車過來,沿著舊鐵道的小路轉入,在橋的北側有一片低矮的松樹,從那個角度拍過去,拱門的陰影最有層次。若你想躲開遊覽團,錯開中午,選擇平日黃昏時分,光線會把破碎變成溫柔的刀痕。 當地人總說,修路的工人和老鐵道的故事藏在一碗擂茶裡。於是我在回程時停下一家門口掛著手寫黑板的小店,喝了一碗熱擂茶,裡頭有炒過的芝麻、花生與些許苦茶香,攪拌後像是一場在口腔裡舉行的儀式。老闆說,當年搬橋的工人常常在田裡喝擂茶暖身,擂茶替他們驅散寒意,也把汗水和泥土的味道一起記住,成了這一帶人的家常和慰藉。 光又開始動了。雲層推開一條縫,陽光斑駁地撒在裂縫上,像在搓暖一件舊衣。有人在橋邊放慢腳步,有人在欄杆上靠著抽菸,孩子們則在河床上撿起光亮的小石子互相對照。那些動作很小,卻像鐘擺,拉著我的感受來回擺動:哀而不悲,寂而不冷。 如果你想聽這座橋講話,就在冬日的黃昏去,風會把聲音吹進你耳朵裡;如果你想拍到最有溫度的照片,等候光線從拱門斜入,我會建議用低角度靠近北岸的松樹旁,讓斷橋的弧線佔滿畫面。離開時,別忘了買一小碗擂茶,讓熱氣帶走身上的泥土味,還有帶走一點你帶來的城市急促。橋雖然斷了,故事還在;走遠一些,你會聽見風把那些未完成的車票一張張吹回來。 想了解更多,欢迎访问 探索世界,掌握旅游资讯与国际动态,分享最...